Ulukışla Masaj Salonu

Ulukışla Masaj Salonu Seks özü itibarıyla ayıplanan bir şey olarak kabul edilse de, eşler minimumından zinayı önlemek ve çocuk yapmak için birbirlerine itaat etmeliydiler. Bir ferdin cinsel iktidarsızlığı -doğrusu “evlilik borcunu” ödeyememesi- boşanma için geçerli olan çok ender gerekçelerden biriydi. Mahkemelerin zorlandığı husus ise gerçek iktidarsızları üçkağıtçılardan ayırmaktı. İktidarsızlık meselesi, evliliğin ne zaman başlayıp ne vakit sonlanmış olduği gibi karmaşa bir soruna bağlıydı. 1563’e gelindiğinde, ancak papaz eşliğinde meydana getirilen resmi törenin ardından evliliğin geçerli olduğu hükmüne varıldı.

Daha önce evlilikler eşlerin kendilerini birbirlerine adayıp eşiyle olan evliliği seksle mühürlemesiyle başlıyordu. Bu yüzden ortaçağ evlilik şapeli, bir yatak veya yumuşak bir zemin olabiliyordu. Çoğu insan, resmi düğün yapma zahmetine bile girmiyordu, düğün yapmış olduklarında ise çoğu zaman çocukları da düğüne katılıyordu. Evliliği tesis eden anahtar nokta, ilk cinsel birleşmeydi. Bu birleşme hem evliliğin bolca meyve vermesini garantiye alıyor bununla beraber evlilik borcunu başlatıyordu. Genellikle çiftler evli olduklarını açıklamadan önce birbirleriyle “kontrol sürüşleri” yapıyorlardı. Eğer iktidarsızlık cinsel ilişkiyi bitirmişse -yada ilişkinin başlamasına engel olmuşsa- evlilik de bitebiliyordu.

Ulukışla Masaj Salonu

Ulukışla Masaj Salonu İşin zor kısmı cinsel birlikteliğin neden sona erdiğini ve çiftin daha ne kadar denemeye devam edeceğini kestirmekti. 1206’da, bir hanımın vajinasının kocasının organını içine alamadığı gerekçesiyle açılan bir davada Papa III. Innocent’in görüş bildirmesi istenmişti. Papa evliliğin geçersiz olması gerektiğini ve her iki tarafın da daha uygun bir eş bulmakta özgür bulunduğunu savundu. Ayrıca hanımın kapasitesi daha sonra ameliyat veya naturel olgunlaşmaya bağlı olarak artarsa, eski kocasına dönmesi gerekiyordu.

Öte yandan kadın yeniden evlenir, ikinci kocasıyla muvaffak olur ve kapasitesi artarsa bu birlikteliği bitirip ilkine dönmeliydi. Saygıkıymet Papa, evlilik hayatının gerçeklerini azıcık bilseydi, sunduğu görüşün çözümden ziyade problem gerektireceğinı anlardı. Adamın iktidarsızlığının söz konusu olduğu vakalarda aslolan mesele probleminin kalıcı mı yoksa geçici mi bulunduğunu ve erkeğin yada kadının boşanmak için bahane uydurup uydurmağını saptamaktı. İngiltere’deki bir davada mahkeme kocanın uyarılma kapasitesini ölçmek için bir grup fahişeden yardım aldı. Adam uyarmalmadı. Fahişelerden birinin sonraki tanıklığı şöyleydi: “Çıplak göğüslerimi gösterdim ve söz mevzusu ateşi ellerimle körükledim.